一个MM说起小时候看《杜十娘怒沉百宝箱》，总会为那一匣子珠宝深感惋惜，一直惦记着是否被人给打捞上来了。
另一个MM也为这珠宝感到可惜，只是她却是这样想的：杜十娘干嘛抱着百宝箱自绝呀，伊应该把李甲这厮一脚踹进河里，然后抱着百宝箱，找个靠谱的“高富帅”，该干嘛干嘛去。
如果一脚踹掉李甲，就是直接核减这段滥感情账的沉没成本。如果自个儿抱着百宝箱投了江，则完全变成了蚀本哇！
所谓“沉没成本”（Sunk Cost），是指由于过去的决策已经发生了的，而不能由现在或将来的任何决策改变的成本。人们在决定一件事的时候，不仅是看这件事对自己有没有好处，而且也看过去是不是已在这件事上有过投入。
换言之，但凡那些已经发生、不可收回的支出，包括时间、金钱、精力等都是“沉没成本”。在经济学和商业活动中，都会用到这一概念。沉没成本常对应于可变成本，可变成本可以被改变，而沉没成本则不能被改变，它是一种历史成本，属于The Pass。因此，需要你Pass掉。
在大多数经济学家看来，如果人是理性的，就不该在做决策时考虑沉没成本。诺贝尔经济学奖得主斯蒂格利茨教授在《经济学》一书中说：“如果一项开支已经付出并且不管作出何种选择都不能收回，一个理性的人就会忽略它。”
然而，人之所以成为人，就在于其具有人性的多样性，很多事情无法单纯从理性的角度来处理和解决。正如英国功利主义哲学家、经济学家边沁所说：“经济当事人在经济理论中是个自由人，但在现实中的行为却像个奴隶。”
沉没成本是经济界最棘手的难题之一，处理起来令人纠结：要么是害怕走向没有效益产出的沉没成本而不敢投入，要么是对沉没成本难舍眷恋，继续原来的错误，造成更大的亏损。
其实，在爱情世界中，沉没成本更是比比皆是。那些曾经的深情和流逝的岁月，都足以令很多人回首时不胜唏嘘。而如何对待沉没成本，在很大程度上影响了当事人对于爱情和幸福的取舍和得失。
仍拿杜十娘来说，为李甲倾注了一腔深情不说，还谋划着用自己多年积攒的卖身钱，为以后的幸福小家庭添砖加瓦。不幸看走了眼，没想到李甲是这么个不成器的东西。一通痛骂后，杜十娘抱着个百宝箱自行沉了河，刚烈而决绝，令人扼腕，为之叹息。
如果以现在的人看来，杜十娘情商不够高。她倒是“宁为玉碎，不为瓦全”了，可为着一片破瓦毁了一块玉，完全是一场蚀光到底的爱情投资行为。她完全可以有另外的选择：骂一通，然后飞起一脚把丫踹河里，就当丫是一笔沉没成本，虽然这成本有些大。以她的才貌身家，还用担心以后不会遇着良人？她却为了沉没成本，放弃了她的机会成本。
另一个不肯清核沉没成本的苦逼爱情案例是织女和牛郎。河南南阳城西牛家庄的那位穷小伙儿牛郎，靠着那个被贬到人间的灰牛大仙提供的情报和教的歪招，把七仙女的衣裳抱走，让人家无法返回天宫，只好留下来做他的妻子。
灰牛大仙这招够阴损，只用一份情报，就完全无成本地报了牛郎的救命之恩。于是仙女变织女。
按说这姻缘完全具有随机性，而且因阴谋才到手。后来王母终于来挽救自己的女儿了，要把织女带回天庭。这正是清核沉没成本的好时机，好从这段靠手段得来的婚姻中解脱出来。可是结果呢，牛郎不放心，每天和织女鹊桥相个会，一年一年又一年。于是人间有了七夕节。织女俨然成为爱情守望痴心不改的好典范，从此翻不了身。
现在的女子要聪明得多。在这个人心浮动的时代，一些高情商女子深深地懂得：要想让自己的男人对自己死心塌地，就要增加他对自己的沉没成本，而不是自己本身的沉没成本。
曾听一个爱情高手讲，要让一个男人对这场爱情多付出，无论感情、体力、时间还是金钱，因为就男人的本性而言，他付出得越多，就越难放手。他会出于本能地考量自己对一个女人和家庭付出的成本。
爱情不是买卖，但爱情是一种关乎人性的经济行为。斯蒂格利茨教授曾经说过，普通人常常不计算机会成本，而经济学家则往往忽略沉没成本——这是一种睿智。
就如经济学家樊纲所建议的：女人懂点经济学是有好处的，经济学不是让人算计爱情，而是让人承认爱情不是十全十美的，是在一定约束下不可能再好的选择。这样理性地面对爱情，“可以治愈女人们易悲观、易极端，感情高于一切的致命伤”。
（作者为本报记者）
